kashima paradise
Staff
Bénie Deswarte, Yann Le Masson
Scénario : Bénie Deswarte, Yann Le Masson, Chris Marker
Production : Les Films Grain de Sable
Image : Yann Le Masson
Son : Bénie Deswarte
Montage : Sarah Matton, Isabelle Rathery
Musique : Hiroshi Hara
Source : Yann Le Masson
Disponible à la Bibliothèquie Publique d'Information (Beaubourg)
Projeté dans le acdre du Festival paris Cinéma, le mardi 13 juillet 2010
Résumé global
"1970. Le gouvernement japonais lance la construction d'un aéroport à Narita, entre Kashima et Tokyo. Les paysans refusent de vendre leurs terres et affrontent les forces de l'ordre envoyées pour les expulser. Produit par Les Films Grain de Sable, réputé pour leur militantisme, Kashima Paradise dresse le portrait sociologique d'une nation en plein essor économique. Référence du cinéma contestataire des années soixante-dix, ce manifeste pointe du doigt le « Giri », une tradition datant de l'époque féodale qui désigne une notion de devoir et d'obligation morale et sociale. Guidé par les commentaires écrits de Chris Marker, le film se concentre sur le cas particulier de fermiers tenus d'abandonner leurs terres au nom de la modernisation et qui tentent de lutter contre les forces de l'ordre. Les deux réalisateurs, véritables témoins des hypocrisies sociales japonaises, captent au plus près la détresse de ces paysans et font d'eux des symboles nationaux d'opposition à l'ordre établi. Kashima Paradise a été sélectionné à la Semaine de la Critique à Cannes et nominé aux Oscar en 1974."
Avis
"En lisant le résumé en diagonale, j'ai vu qu'il allait s'agir des fameuses luttes des paysans de Narita se battant contre l'extension de l'aéroport de Tokyo. Mon sang rouge n'a fait qu'un tour 
Le film commence par une mise au point sur l'état des luttes de l'extrême-gauche contre les capitalistes japonais, en parallèle avec l'expo universelle d'Osaka. Mais le coeur du sujet ce n'est pas Narita, mais Kashima, petit bled paysan, en train d'être industrialisé à vitesse grand V (mis en place d'un combinat). On voit comment la population se prolétarise, comment les petits paysans ont été achetés. La fin du film sert de contre-point pour nous montrer la lutte héroïque des paysans de Narita aidé des étudiants révolutionnaires contre les nervis de l'aéroport et les gardes mobiles (sacrée année 1973 !!). Une lutte qui aura duré 6 ans, contre le "rachat" des terres des paysans.
L'axe d'approche des réalisateurs, des frenchies, c'est de défaire le mythe de "la société harmonieuse" nous montrant à quel point c'est une construction féodale puis bourgeoise pour matter paysans et ouvriers. Ainsi une grande part est consacrée aux liens de don / contre-don / obligation, le giri, dans les villages paysans, sans cesse présent (mariage, enterrement, construction de maison). L'interdépendance de chacun. Et la même chose pour l'entreprise, où derrière l'harmonie, la modernisation, derrière le "tous ensemble derrière l'entreprise pour la faire fructifier" il y a en fait exploitation humaine ou destruction de la nature. L'harmonie, c'est ce que montre le grand banquet final, c'est quand la classe ouvrière a été matée.
Le clash de Narita, les barricades, les tranchées, sur un sol lunaire, fait penser à des évocations de la première guerre mondiale en Europe. Mais ici il s'agit de la guerre de classes. En nous restituant ces moments clefs et oubliés de l'histoire de la classe ouvrière, en nous montrant l'hypocrisie des capitalistes qui se cachent derrière l'harmonie, là où il y a lutte de classe, le documentaire fait un très bon travail. Après je l'ai vu j'étais crevé, j'ai piqué 15 minutes de sieste à un moment
Prolétaires de tous les pays, unissons-nous !"
Docteur Spider, 16/07/10
La même opération militante, la même année, du côté japonais : Toyota, l'usine du desespoir, journal d'un ouvrier saisonnier
Et la guerre de classe en Corée, en 2009 : Before the full moon
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